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Holofractale de l'hypervérité
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un mio vecchio articolo, che ho abbondantemente arricchito con nuove informazioni:
Enteogeni : "le piante e gli inebrianti sciamanici che inducono estasi religiose o visioni" (Jonathan Ott, The Angels' Dictionary)
Breve rassegna delle religioni sorte negli ultimi due secoli che coltivano la speranza di promuovere un'esperienza diretta del divino mediante l'utilizzo di sostanze psicoattive
Chiesa Nativa Americana : Il Peyotismo è il culto praticato dagli aderenti alla Chiesa Nativa Americana. La religione peyotista è nata nello stato dell'Oklahoma nella seconda metà del XIX secolo, ed è la più diffusa religione indigena tra i nativi americani (è praticata in più di 50 tribù Indiane fra USA e Canada e conta tra i 100.000 e i 300.000 aderenti). Culto notturno e collettivo, comprende l'utilizzo di un enteogeno, il peyote (Lophophora williamsii), un cactus con potenti effetti psicoattivi. Incamminarsi sulla "Via del peyote" viene interpretato come incontro diretto ed immediato con il mondo spirituale. La legge federale impone ai membri della Native American Church di avere almeno il 25% di sangue indiano, tuttavia alcuni membri sono di razza caucasica. La chiesa, che ha circa 60 filiazioni che operano sotto diversi nomi, è stata a lungo criticata per l'eccessivo consumo di peyote selvatico in Texas.
Negro Church of the First Born : John C. Jamison, di Tulsa, Oklahoma, fu un nero cresciuto tra gli indiani che parlava tre lingue dei nativi americani. Fondò una piccola chiesa del peyote, che non fu mai riconosciuto dalle autorità governative, e che fu anche aspramente criticata per l'introduzione di alcune modifiche nel rito peyotista tradizionale. Egli svolse cerimonie religione dal 1920 al 1926, quando fu ucciso da un folle.
Church of the Awakening : Questa chiesa del peyote fu fondata nel 1958 a Socorro, nel New Mexico, e i suoi membri erano principalmente caucasici della classe media con un serio interesse per il misticismo. I leaders furono i dottori John e Louisa Aiken. Il gruppo ebbe problemi legali con la DEA per la somministrazione di peyote e mescalina. Celebravano il culto a bordo della loro casa mobile in giro per gli Stati Uniti.
Peyote Way Church : Questa chiesa rurale fu fondata nel 1978 in Arizona dal Rev. Immanuel Trujillo, dal Rev. Anne L. Zapf, e dal Rabbi Matthew S. Kent. Il Rev. Trujillo è un Apache che in precedenza aveva fatto parte della Native American Church. La Peyote Way Church accoglie membri di tutte le razze e di tutte le religioni. Il clero deve mantenere uno stile di vita di "semplicità volontaria", ed evitare carne, alcol, tabacco e cibo spazzatura. Il Rev. Trujillo ha anche dichiarato che "la televisione è uno strumento del Diavolo". La coltivazione del peyote è promossa come alternativa alla raccolta delle popolazioni selvatiche. La serra della chiesa è stata costruita in parte con i fondi donati dal Friends of the Peyote Road, quando tale gruppo si sciolse. La chiesa possiede 160 ettari nella valle di Aravaipa (50 ettari in più rispetto al Vaticano). La Peyote Way Church ha operato anche sotto i nomi di "Trinity Pentecostal Church of God" (1971-1972) e "Church of the Holy Light" (1972-1977). Recentemente la chiesa ha iniziato a chiedere denaro ai fedeli.
Rastafari : Il Rastafarianesimo è una fede religiosa di ispirazione cristiana. Sorta in Giamaica agli inizi del XX secolo, si basa sulla dottrina divulgata da Marcus Garvey, che, interpretando la Bibbia, profetizzò la venuta di un grande leader nero, identificato poi nell’imperatore etiope Haile Selassie I. I rasta utilizzano la cannabis come sacramento religioso, con lo scopo di avvicinarsi a Dio e come aiuto nella meditazione. Si narra che fu trovata una pianta di cannabis anche sulla tomba di re Salomone. L'hashish non è invece permesso e viene considerato alla stregua di una droga qualunque, poiché solo i fiori sarebbero il vero sacramento.
Chiesa del Santo Daime : E' una religione di origine brasiliana fondata da Raimundo Irineu Serra nel 1930. E' un culto cristiano sincretico basato sull'utilizzo della bevanda sacramentale conosciuta come ayahuasca (un'infusione psicotropa di tradizione millenaria, prodotta utilizzando le foglie di Psychotria viridis e la liana Banisteriopsis caapi), che fu ribattezzata da Mestre Irineu con il nome di Santo Daime. Le Chiese del Santo Daime - di cui oggi esistono diverse branche indipendenti - insistono sul fatto che il consumo del Daime (per loro equivalente al corpo di Cristo) ha senso solo all’interno di un rituale preciso, che si collega ad una visione del mondo che affonda le sue radici nella saggezza degli indios amazzonici e nel cristianesimo.
Unione del Vegetale : Altro importante movimento di riscoperta degli enteogeni amazzonici è l'União do Vegetal (UDV), fondata da José Gabriel da Costa ("Mestre Gabriel"). Il movimento propone una storia mitica delle sue origini secondo cui la UDV risalirebbe ai tempi di Salomone. Un discepolo di Salomone, Caiano, avrebbe ricevuto dal re il settimo segreto della natura, relativo al tè enteogeno oaska (cioè l'ayahuasca).
Barquinha : Culto sincretico delle remote regioni dell'Acre brasiliano, influenzato dall’umbanda e incentrato sull'utilizzo ritualizzato dell'ayahuasca. "Barquinha" è anche il nome con cui è popolarmente noto il Centro Espirita e Culto de Oração Casa de Jesus Fonte de Luz, fondato nel 1945 presso Rio Branco da Daniel Pereira de Mattos.
Umbandaime : Culto sincretico afro-brasiliano, ispirato allo spiritismo kardecista, e che comprende anche il consumo del daime.
Buiti : La religione Buiti, diffusa fra alcuni popoli del Gabon, e risalente al XIX secolo, è imperniata sugli effetti visionari e rivelatori del potente arbusto psicoattivo iboga (Tabernanthe iboga). A fianco di questo culto, praticato dalle tribù Apindji e Mitsogho, e definito più propriamente come "Buiti tradizionale", troviamo anche un "Buiti sincretico" o "Buiti Fang", frutto dell'incontro col cristianesimo missionario, e che prevede l'uso di tre sacramenti: alan (Alchornea floribunda), iboga e ostia cattolica.
Abri : Culto africano che utilizza l'iboga, ancora oggi pochissimo studiato. Questi è comandato da donne e si dedica al trattamento di malattie con l'iboga e altre piante medicinali.
Chiesa del Sacramento della Transizione : Chiesa attiva in Slovenia e basata sull'assunzione dell'ibogaina. L'iniziazione dura tre giorni, e sono possibili ulteriori iniziazioni a patto che siano trascorsi almeno 33 giorni fra un'assunzione e l'altra.
League for Spiritual Discovery : Nell'estate del 1962 Timothy Leary e Richard Alpert fondano l'IFIF (International Federation of Internal Freedom), e si trasferiscono in Messico per organizzare il loro paradiso psichedelico. Un professore di psichiatria di Stanford, Joseph Downing, così ha descritto il rituale della nuova setta: "Il rituale predominante era quello della torre. Una torre alta quattro metri circa, con una piattaforma di due era stata costruita sulla spiaggia di fronte all'albergo. Questa torre era nota come l'anima del gruppo. Doveva sempre esserci dentro, giorno e notte, qualcuno sotto l'influenza dell'LSD. All'alba e al tramonto, una nuova persona saliva nella torre, prendeva la dose di LSD che essa stessa decideva e vi rimaneva fino all'arrivo del prossimo iniziato". A seguito di proteste, Leary e i suoi seguaci furono espulsi dal Messico e l'IFIF morì. Nel 1966 Leary fonda dunque la League for Spiritual Discovery, le cui iniziali formano la sigla LSD, tentando inutilmente di farla riconoscere come una Chiesa, in modo da poter utilizzare l'LSD come sostanza sacramentale. Il gruppo arrivò a contare 360 membri, prima di cessare i suoi lavori nel 1970.
La Fratellanza dell'Amore Eterno : Culto un tempo attivo in California (USA), basato sulla predicazione di Timothy Leary e incentrato sull'uso sacramentale di LSD e cannabis.
Neo-American Church : Nel 1964 lo psicologo Arthur Kleps fonda la Neo-American Church e si fa chiamare Capo Boo-Hoo. L'LSD, l'allora ultimo ritrovato esplosivo nella chimica dei "trip", viene dichiarato "sacramento" e l'alterazione della coscienza che ne derivava è considerata "diritto religioso d'ogni cittadino". La chiesa usa LSD e peyote nei suoi riti, prima di essere sciolta nel 1968.
Chiesa Paleo-americana : Corrente distaccatasi dalla Neo-American Church nel 1969, la quale propugna, secondo le parole del suo leader, che "gli allucinogeni sono i sacramenti della Chiesa Paleo-americana". Opera a Warren, nel Vermont.
Chiesa della Regola d'oro : Questa chiesa si distaccò dalla Neo-American Church nel 1970 per iniziativa del Rev. Bill, a San Jose, California. Pruomoveva l'uso sacramentale di sostanze psichedeliche come l'LSD, la mescalina, i funghi psilocibinici e la cannabis.
Ambrosia Society : E' dedicata alla riscoperta del Santo Graal, che viene identificato con l'Amanita Muscaria. Secondo questo gruppo, il magico fungo sarebbe stato oggetto di numerosi culti, e avrebbe acquisito centinaia di nomi divini nel corso della storia.
Sacred Mushroom Church of Switzerland : Attiva a Rüschegg-Heubach, nel canton Berna (Svizzera) si tratta di una comunità di "amici del fungo sacro, nella tradizione spirituale di druidi e streghe europei e degli sciamani sudamericani". Il fondatore è stato arrestato.
Temple of the True Inner Light : E' un tempio con sede a Manhattan che impiega come sacramento religioso dipropiltriptamina (DPT) inteso come "Carne di Dio". E' stato fondato nel 1980 da Alan Birnbaum come ramo nella città di New York della Chiesa Nativa Americana.
Chiesa della vita universale : Verso la fine degli anni '60 alcuni membri della Dog Comue, vicino a Los Angeles, ispirtati dall'LSD giunsero alla comprensione "che ogni vita ha uguale valore". Da qui prese il via una chiesa i cui fedeli iniziarono a nutrisi solo dei frutti che spontaneamente cadevano a terra e a praticare una sorta di tantrismo psichedelico. I membri della chiesa si batterono anche contro lo sfruttamento dei cani nella ricerca scientifica.
Chiesa dell'Albero della Vita : Fondata nel 1971 in California da John Mann, scopo della confraternita era essenzialmente quello di fornire l'allora non proibita sostanza 5-MeO-DMT.
Chiesa dell'Unico Sermone : Questa chiesa, guidata da Leonard Enos, a Lemon Grove, California, considerava i funghi psilocibinici come un sacramento religioso.
Tempio dell'Associazione dei Funghi Psilocibinici : Chiesa operante in Canada a partire dal 1973, ha offerto sessioni guidate i con funghi psicoattivi.
Religione della Droga : Fondata a Santa Barbara, California, dallo studente Norm Lebow nel 1982, il suo credo si basava sulla rivoluzione pacifica verso l'utopia marxista indotta dall'esperienza con l'LSD.
Chiesa del Mistico Psichedelico : Menzionata da Thomas Lyttle nel 1988 in "Drug Based Religions and Contemporary Drug Taking" (Journal of Drug Issues Vol. 18, No. 2), nessun altra informazione è disponibile.
Chiesa del Rospo della Luce : Diffusa principalmente nella zona del deserto di Sonora (USA-Messico), dove vive il rospo psicoattivo, la chiesa conta devoti anche in Germania. Tuttavia, la maggior parte dei fedeli formano una congregazione informale. La venerazione dell'animale ha preso piede dopo che Albert Most scrisse il pamphlet "The Psychedelic Toad of the Sonoran Desert" nel 1984.
Chiesa dello Sciamano del Nord America : Questa organizzazione sorse nel 1990 ad Austin, Texas. Prima di essere bandita dalle autorità, i fedeli utilizzavano cactus psicoattivi, salvia divinorum, funghi psilocibinici, semi di morning glory e hawaiian woodrose e tabacco come sacramenti.
Assemblea Inter-fedele della Chiesa Psichedelica di Dio : J. Bartlett Ridge fondò questo gruppo verso la metà degli anni '90. Tuttavia, poco dopo la scrittura dello statuto della chiesa, Ridge abbandonò il progetto e si trasferì in Vietnam.
Prima Chiesa Internazionale della Salvia Divinorum : Fondata dal Rev. MeO (il suo pseudonimo si riferisce alla abbreviazione di "metossi", una catena laterale su varie molecole psicoattive), la chiesa si basa sull'uso della Salvia Divinorum come sacramento religioso e come rapprasentazione della Vergine Maria. Una piccola comunità di utilizzatori della pianta sorse negli anni '90 negli USA, tuattavia pochi adottarono la ritualità di assunzione tradizionale mazateca della pianta.
Chiesa Interazionale Copelandia di Dio : Fondata nel 2001, appare particolarmente orientata verso l'uso dei funghi psicoattivi. Fondata dal Rev. Joshua Copeland, il suo cognome è uno pseudonimo che deriva da Copelandia - un genere di funghi che contengono psilocibina.
Church of Gnostic Luminism : Culto gnostico che riconosce il carattere sacro e spirituale e l'efficacia di alcuni vegetali e sostanze chimiche usate per espandere la coscienza umana, migliorare l'intuizione, l'immaginazione creativa e propiziare il risveglio spirituale, come presupposto per il raggiungimento dell'Illuminazione. E' attiva negli USA.
Gnostisismo Revolutionario de la Concienca de Krishna : Si tratta di una comunità spirituale che trae ispirazione e insegnamento dall'uso sacramentale dell'ayahusca. La comunità è guidata da uno sciamano di nome Vasudev, che opera nella giungla colombiana da più di quindici anni.
Ethiopian Zion Coptic Church : Movimento religioso sorto nel 1975 in Florida (USA) e basato sull'assunzione sacramentale della Cannabis. La chiesa madre aveva un quartier generale in Giamaica. I fedeli condannano il controllo delle nascite, l'aborto, la fornicazione, l'adulterio, il sesso orale, la masturbazione, l'omosessualità e l'uso di alcol o droghe pesanti. La cannabis viene fumata tre volte al giorno, anche dai bambini.
Shiva Fellowship : Il Rev. Wilbur Leo Minzey fondò questo ramo della Chiesa Neo-americana dopo aver studiato il consumo di hashish da parte dei sadhu shivaiti a Benares (India). Egli tenne 150 cerimonie pubbliche al San Francisco Golden Gate Park negli anni 1968-1971. Questi rituali venivano condotti la domenica mattina e prevedevano canti, danze, preghiere e consumo di cannabis, LSD e vino. Minzey fu arrestato per atti osceni, perché durante una di queste celebrazioni era vestito solo di un perizoma indù. Dopo aver scontato quattro mesi di carcere, fu arrestato e imprigionato per cinque anni per possesso di cannabis. La Chiesa si sciolse rapidamente.
Psychedelic Venus Church : Il Rev. Jefferson F. Poland fondò questa chiesa nel 1969, come "una religione panteistica della natura, un edonismo umanista, una ricerca religiosa del piacere fisico attraverso il sesso e la marijuana". Operante a San Francisco, i fedeli, che vedevano la rappresentazione di Venere-Afrodite nella cannabis, praticavano regolarmente orge e rapporti omosessuali assieme al consumo di cannabis.
London Church of Aphrodite : Filiazione della Psychedelic Venus Church, fu fondata da Paul Pawlowski a Londra nel 1971. Il loro motto era "scopare succhiare e fumare è la nostra religione."
Chiesa di Tutti i Mondi : Gruppo neo-pagano fondato nel 1968, prevede il sesso di gruppo, coadiuvato anche dall'uso di oppio e cannabis, considerati il corrispettivo del vino per i cristiani.
Church of cognizance : E' attiva a Pima, in Arizona (USA), dal 1991. Gli affiliati fumano, mangiano e bevono preparati a base di cannabis per arrivare all'illuminazione spirituale. I fondatori sono stati arrestati.
Church of the Universe : Fondata da Walter Tucker nel 1969 in Ontario (Canada), si basa sull'uso sacramentale della cannabis e sul nudismo quale forma di uguaglianza umana.
Tempio 420 : Il fondatore e leader di questo gruppo è il reverendo Craig X Rubin, 41 anni, il quale sostiene che la marijuana è l'Albero della Vita menzionato nella Bibbia, e quindi un'erba religiosa. Egli dice che "La nostra congregazione ordina ai membri di studiare la Bibbia, di avere fede in Dio e di bruciare regolarmente l'erba cannabis come sacramento". Il fondatore è stato arrestato.
The Hawaii Cannabis Ministry : Culto attivo alle Hawaii (USA) che prevede l'uso della cannabis quale sacramento religioso. Altre sedi sono presenti in Australia, Canada, Olanda, Regno Unito e USA (Alabama, Arizona, California, Florida, Illinois, Iowa, Michigan, Missouri, Ohio, Oregon). La Corte Suprema americana ha recentemente emesso una sentenza contro un uomo che pretendeva di poter fumare liberamente cannabis, in quanto appartenente a tale fede religiosa.
Mission of Ecstasy : Gruppo sorto a Victoria, British Columbia, Canada, negli anni '90, basato sull'uso della cannabis come sacramento religioso.
Our Church : Fondata nel 1988 dal Rev. Tom Brown in Arkansas, prevedeva l'uso sacramentale di cannabis, prima che il suo leader fosse imprigionato per coltivazione illegale di 435 piante cannabis.
Altri culti canteisti, ovvero congregazioni moderne basate sull'uso sacramentale della cannabis, sono: First Universal Church of Kantheism (USA), First Earth Ministry (USA), Fragrant Cane Ministry (Texas, USA), KF 420 Ministry (California, USA), Religion of Jesus Christ (USA), Texas Cannabis Congregation (Texas, USA), THC Ministry Amsterdam (Olanda), The Church of Cognitive Therapy (Oregon, USA), The Church of Jesus Christ Keneh-Bosem (Oregon, USA), The Green Earth Ministries (Alabama, USA), The Satanic Chapel (California, USA), The Zion Light Ministry (USA), United Cannabis Ministries (USA).
Altre sette psichedeliche : diverse organizzazioni prevedono l'utilizzo di sostanze psicoattive come ausilio alla realizzazione interiore, tuttavia preferisco mantenere un basso profilo per evitare di incorrere in eventuali problemi legali. Si possono citare diversi gruppi che utilizzano ayahuasca, soprattutto sulla costa californiana, che non hanno alcuna affiliazione con le chiese daimiste brasiliane. Sempre in California, alcuni gruppi propugnano un approccio fra yoga e psichedelia, come la meditazione nella posizione del lotto per dieci ore consecutive sotto l'influsso di una forte dose di LSD.
FONTI: R. STUART - ENTHEOGENIC SECTS AND PSYCHEDELIC RELIGIONS, F. Meli – LA VIA DEL PEYOTE. J. Cazeneuve - IL PEYOTISMO DEL NUOVO MESSICO (APPUNTI SU UNA NUOVA RELIGIONE), A. Bianchi – RECENSIONE DI "O USO RITUAL DA AYAHUASCA", G. Samorini – IL BUITI, LA "RELIGIONE DELL’IBOGA", U. Leonzio – IL VOLO MAGICO. STORIA GENERALE DELLE DROGHE, A. Hofmann – LSD IL MIO BAMBINO DIFFICILE, M. Guarnaccia – LA RIVOLUZIONE ACIDA, ADUC – NOTIZIARIO DROGHE QUOTIDIANO, Cesnur, Wikipedia.
http://moksha.splinder.com/post/1490819 ... t/40022580
Enteogeni : "le piante e gli inebrianti sciamanici che inducono estasi religiose o visioni" (Jonathan Ott, The Angels' Dictionary)
Breve rassegna delle religioni sorte negli ultimi due secoli che coltivano la speranza di promuovere un'esperienza diretta del divino mediante l'utilizzo di sostanze psicoattive
Chiesa Nativa Americana : Il Peyotismo è il culto praticato dagli aderenti alla Chiesa Nativa Americana. La religione peyotista è nata nello stato dell'Oklahoma nella seconda metà del XIX secolo, ed è la più diffusa religione indigena tra i nativi americani (è praticata in più di 50 tribù Indiane fra USA e Canada e conta tra i 100.000 e i 300.000 aderenti). Culto notturno e collettivo, comprende l'utilizzo di un enteogeno, il peyote (Lophophora williamsii), un cactus con potenti effetti psicoattivi. Incamminarsi sulla "Via del peyote" viene interpretato come incontro diretto ed immediato con il mondo spirituale. La legge federale impone ai membri della Native American Church di avere almeno il 25% di sangue indiano, tuttavia alcuni membri sono di razza caucasica. La chiesa, che ha circa 60 filiazioni che operano sotto diversi nomi, è stata a lungo criticata per l'eccessivo consumo di peyote selvatico in Texas.
Negro Church of the First Born : John C. Jamison, di Tulsa, Oklahoma, fu un nero cresciuto tra gli indiani che parlava tre lingue dei nativi americani. Fondò una piccola chiesa del peyote, che non fu mai riconosciuto dalle autorità governative, e che fu anche aspramente criticata per l'introduzione di alcune modifiche nel rito peyotista tradizionale. Egli svolse cerimonie religione dal 1920 al 1926, quando fu ucciso da un folle.
Church of the Awakening : Questa chiesa del peyote fu fondata nel 1958 a Socorro, nel New Mexico, e i suoi membri erano principalmente caucasici della classe media con un serio interesse per il misticismo. I leaders furono i dottori John e Louisa Aiken. Il gruppo ebbe problemi legali con la DEA per la somministrazione di peyote e mescalina. Celebravano il culto a bordo della loro casa mobile in giro per gli Stati Uniti.
Peyote Way Church : Questa chiesa rurale fu fondata nel 1978 in Arizona dal Rev. Immanuel Trujillo, dal Rev. Anne L. Zapf, e dal Rabbi Matthew S. Kent. Il Rev. Trujillo è un Apache che in precedenza aveva fatto parte della Native American Church. La Peyote Way Church accoglie membri di tutte le razze e di tutte le religioni. Il clero deve mantenere uno stile di vita di "semplicità volontaria", ed evitare carne, alcol, tabacco e cibo spazzatura. Il Rev. Trujillo ha anche dichiarato che "la televisione è uno strumento del Diavolo". La coltivazione del peyote è promossa come alternativa alla raccolta delle popolazioni selvatiche. La serra della chiesa è stata costruita in parte con i fondi donati dal Friends of the Peyote Road, quando tale gruppo si sciolse. La chiesa possiede 160 ettari nella valle di Aravaipa (50 ettari in più rispetto al Vaticano). La Peyote Way Church ha operato anche sotto i nomi di "Trinity Pentecostal Church of God" (1971-1972) e "Church of the Holy Light" (1972-1977). Recentemente la chiesa ha iniziato a chiedere denaro ai fedeli.
Rastafari : Il Rastafarianesimo è una fede religiosa di ispirazione cristiana. Sorta in Giamaica agli inizi del XX secolo, si basa sulla dottrina divulgata da Marcus Garvey, che, interpretando la Bibbia, profetizzò la venuta di un grande leader nero, identificato poi nell’imperatore etiope Haile Selassie I. I rasta utilizzano la cannabis come sacramento religioso, con lo scopo di avvicinarsi a Dio e come aiuto nella meditazione. Si narra che fu trovata una pianta di cannabis anche sulla tomba di re Salomone. L'hashish non è invece permesso e viene considerato alla stregua di una droga qualunque, poiché solo i fiori sarebbero il vero sacramento.
Chiesa del Santo Daime : E' una religione di origine brasiliana fondata da Raimundo Irineu Serra nel 1930. E' un culto cristiano sincretico basato sull'utilizzo della bevanda sacramentale conosciuta come ayahuasca (un'infusione psicotropa di tradizione millenaria, prodotta utilizzando le foglie di Psychotria viridis e la liana Banisteriopsis caapi), che fu ribattezzata da Mestre Irineu con il nome di Santo Daime. Le Chiese del Santo Daime - di cui oggi esistono diverse branche indipendenti - insistono sul fatto che il consumo del Daime (per loro equivalente al corpo di Cristo) ha senso solo all’interno di un rituale preciso, che si collega ad una visione del mondo che affonda le sue radici nella saggezza degli indios amazzonici e nel cristianesimo.
Unione del Vegetale : Altro importante movimento di riscoperta degli enteogeni amazzonici è l'União do Vegetal (UDV), fondata da José Gabriel da Costa ("Mestre Gabriel"). Il movimento propone una storia mitica delle sue origini secondo cui la UDV risalirebbe ai tempi di Salomone. Un discepolo di Salomone, Caiano, avrebbe ricevuto dal re il settimo segreto della natura, relativo al tè enteogeno oaska (cioè l'ayahuasca).
Barquinha : Culto sincretico delle remote regioni dell'Acre brasiliano, influenzato dall’umbanda e incentrato sull'utilizzo ritualizzato dell'ayahuasca. "Barquinha" è anche il nome con cui è popolarmente noto il Centro Espirita e Culto de Oração Casa de Jesus Fonte de Luz, fondato nel 1945 presso Rio Branco da Daniel Pereira de Mattos.
Umbandaime : Culto sincretico afro-brasiliano, ispirato allo spiritismo kardecista, e che comprende anche il consumo del daime.
Buiti : La religione Buiti, diffusa fra alcuni popoli del Gabon, e risalente al XIX secolo, è imperniata sugli effetti visionari e rivelatori del potente arbusto psicoattivo iboga (Tabernanthe iboga). A fianco di questo culto, praticato dalle tribù Apindji e Mitsogho, e definito più propriamente come "Buiti tradizionale", troviamo anche un "Buiti sincretico" o "Buiti Fang", frutto dell'incontro col cristianesimo missionario, e che prevede l'uso di tre sacramenti: alan (Alchornea floribunda), iboga e ostia cattolica.
Abri : Culto africano che utilizza l'iboga, ancora oggi pochissimo studiato. Questi è comandato da donne e si dedica al trattamento di malattie con l'iboga e altre piante medicinali.
Chiesa del Sacramento della Transizione : Chiesa attiva in Slovenia e basata sull'assunzione dell'ibogaina. L'iniziazione dura tre giorni, e sono possibili ulteriori iniziazioni a patto che siano trascorsi almeno 33 giorni fra un'assunzione e l'altra.
League for Spiritual Discovery : Nell'estate del 1962 Timothy Leary e Richard Alpert fondano l'IFIF (International Federation of Internal Freedom), e si trasferiscono in Messico per organizzare il loro paradiso psichedelico. Un professore di psichiatria di Stanford, Joseph Downing, così ha descritto il rituale della nuova setta: "Il rituale predominante era quello della torre. Una torre alta quattro metri circa, con una piattaforma di due era stata costruita sulla spiaggia di fronte all'albergo. Questa torre era nota come l'anima del gruppo. Doveva sempre esserci dentro, giorno e notte, qualcuno sotto l'influenza dell'LSD. All'alba e al tramonto, una nuova persona saliva nella torre, prendeva la dose di LSD che essa stessa decideva e vi rimaneva fino all'arrivo del prossimo iniziato". A seguito di proteste, Leary e i suoi seguaci furono espulsi dal Messico e l'IFIF morì. Nel 1966 Leary fonda dunque la League for Spiritual Discovery, le cui iniziali formano la sigla LSD, tentando inutilmente di farla riconoscere come una Chiesa, in modo da poter utilizzare l'LSD come sostanza sacramentale. Il gruppo arrivò a contare 360 membri, prima di cessare i suoi lavori nel 1970.
La Fratellanza dell'Amore Eterno : Culto un tempo attivo in California (USA), basato sulla predicazione di Timothy Leary e incentrato sull'uso sacramentale di LSD e cannabis.
Neo-American Church : Nel 1964 lo psicologo Arthur Kleps fonda la Neo-American Church e si fa chiamare Capo Boo-Hoo. L'LSD, l'allora ultimo ritrovato esplosivo nella chimica dei "trip", viene dichiarato "sacramento" e l'alterazione della coscienza che ne derivava è considerata "diritto religioso d'ogni cittadino". La chiesa usa LSD e peyote nei suoi riti, prima di essere sciolta nel 1968.
Chiesa Paleo-americana : Corrente distaccatasi dalla Neo-American Church nel 1969, la quale propugna, secondo le parole del suo leader, che "gli allucinogeni sono i sacramenti della Chiesa Paleo-americana". Opera a Warren, nel Vermont.
Chiesa della Regola d'oro : Questa chiesa si distaccò dalla Neo-American Church nel 1970 per iniziativa del Rev. Bill, a San Jose, California. Pruomoveva l'uso sacramentale di sostanze psichedeliche come l'LSD, la mescalina, i funghi psilocibinici e la cannabis.
Ambrosia Society : E' dedicata alla riscoperta del Santo Graal, che viene identificato con l'Amanita Muscaria. Secondo questo gruppo, il magico fungo sarebbe stato oggetto di numerosi culti, e avrebbe acquisito centinaia di nomi divini nel corso della storia.
Sacred Mushroom Church of Switzerland : Attiva a Rüschegg-Heubach, nel canton Berna (Svizzera) si tratta di una comunità di "amici del fungo sacro, nella tradizione spirituale di druidi e streghe europei e degli sciamani sudamericani". Il fondatore è stato arrestato.
Temple of the True Inner Light : E' un tempio con sede a Manhattan che impiega come sacramento religioso dipropiltriptamina (DPT) inteso come "Carne di Dio". E' stato fondato nel 1980 da Alan Birnbaum come ramo nella città di New York della Chiesa Nativa Americana.
Chiesa della vita universale : Verso la fine degli anni '60 alcuni membri della Dog Comue, vicino a Los Angeles, ispirtati dall'LSD giunsero alla comprensione "che ogni vita ha uguale valore". Da qui prese il via una chiesa i cui fedeli iniziarono a nutrisi solo dei frutti che spontaneamente cadevano a terra e a praticare una sorta di tantrismo psichedelico. I membri della chiesa si batterono anche contro lo sfruttamento dei cani nella ricerca scientifica.
Chiesa dell'Albero della Vita : Fondata nel 1971 in California da John Mann, scopo della confraternita era essenzialmente quello di fornire l'allora non proibita sostanza 5-MeO-DMT.
Chiesa dell'Unico Sermone : Questa chiesa, guidata da Leonard Enos, a Lemon Grove, California, considerava i funghi psilocibinici come un sacramento religioso.
Tempio dell'Associazione dei Funghi Psilocibinici : Chiesa operante in Canada a partire dal 1973, ha offerto sessioni guidate i con funghi psicoattivi.
Religione della Droga : Fondata a Santa Barbara, California, dallo studente Norm Lebow nel 1982, il suo credo si basava sulla rivoluzione pacifica verso l'utopia marxista indotta dall'esperienza con l'LSD.
Chiesa del Mistico Psichedelico : Menzionata da Thomas Lyttle nel 1988 in "Drug Based Religions and Contemporary Drug Taking" (Journal of Drug Issues Vol. 18, No. 2), nessun altra informazione è disponibile.
Chiesa del Rospo della Luce : Diffusa principalmente nella zona del deserto di Sonora (USA-Messico), dove vive il rospo psicoattivo, la chiesa conta devoti anche in Germania. Tuttavia, la maggior parte dei fedeli formano una congregazione informale. La venerazione dell'animale ha preso piede dopo che Albert Most scrisse il pamphlet "The Psychedelic Toad of the Sonoran Desert" nel 1984.
Chiesa dello Sciamano del Nord America : Questa organizzazione sorse nel 1990 ad Austin, Texas. Prima di essere bandita dalle autorità, i fedeli utilizzavano cactus psicoattivi, salvia divinorum, funghi psilocibinici, semi di morning glory e hawaiian woodrose e tabacco come sacramenti.
Assemblea Inter-fedele della Chiesa Psichedelica di Dio : J. Bartlett Ridge fondò questo gruppo verso la metà degli anni '90. Tuttavia, poco dopo la scrittura dello statuto della chiesa, Ridge abbandonò il progetto e si trasferì in Vietnam.
Prima Chiesa Internazionale della Salvia Divinorum : Fondata dal Rev. MeO (il suo pseudonimo si riferisce alla abbreviazione di "metossi", una catena laterale su varie molecole psicoattive), la chiesa si basa sull'uso della Salvia Divinorum come sacramento religioso e come rapprasentazione della Vergine Maria. Una piccola comunità di utilizzatori della pianta sorse negli anni '90 negli USA, tuattavia pochi adottarono la ritualità di assunzione tradizionale mazateca della pianta.
Chiesa Interazionale Copelandia di Dio : Fondata nel 2001, appare particolarmente orientata verso l'uso dei funghi psicoattivi. Fondata dal Rev. Joshua Copeland, il suo cognome è uno pseudonimo che deriva da Copelandia - un genere di funghi che contengono psilocibina.
Church of Gnostic Luminism : Culto gnostico che riconosce il carattere sacro e spirituale e l'efficacia di alcuni vegetali e sostanze chimiche usate per espandere la coscienza umana, migliorare l'intuizione, l'immaginazione creativa e propiziare il risveglio spirituale, come presupposto per il raggiungimento dell'Illuminazione. E' attiva negli USA.
Gnostisismo Revolutionario de la Concienca de Krishna : Si tratta di una comunità spirituale che trae ispirazione e insegnamento dall'uso sacramentale dell'ayahusca. La comunità è guidata da uno sciamano di nome Vasudev, che opera nella giungla colombiana da più di quindici anni.
Ethiopian Zion Coptic Church : Movimento religioso sorto nel 1975 in Florida (USA) e basato sull'assunzione sacramentale della Cannabis. La chiesa madre aveva un quartier generale in Giamaica. I fedeli condannano il controllo delle nascite, l'aborto, la fornicazione, l'adulterio, il sesso orale, la masturbazione, l'omosessualità e l'uso di alcol o droghe pesanti. La cannabis viene fumata tre volte al giorno, anche dai bambini.
Shiva Fellowship : Il Rev. Wilbur Leo Minzey fondò questo ramo della Chiesa Neo-americana dopo aver studiato il consumo di hashish da parte dei sadhu shivaiti a Benares (India). Egli tenne 150 cerimonie pubbliche al San Francisco Golden Gate Park negli anni 1968-1971. Questi rituali venivano condotti la domenica mattina e prevedevano canti, danze, preghiere e consumo di cannabis, LSD e vino. Minzey fu arrestato per atti osceni, perché durante una di queste celebrazioni era vestito solo di un perizoma indù. Dopo aver scontato quattro mesi di carcere, fu arrestato e imprigionato per cinque anni per possesso di cannabis. La Chiesa si sciolse rapidamente.
Psychedelic Venus Church : Il Rev. Jefferson F. Poland fondò questa chiesa nel 1969, come "una religione panteistica della natura, un edonismo umanista, una ricerca religiosa del piacere fisico attraverso il sesso e la marijuana". Operante a San Francisco, i fedeli, che vedevano la rappresentazione di Venere-Afrodite nella cannabis, praticavano regolarmente orge e rapporti omosessuali assieme al consumo di cannabis.
London Church of Aphrodite : Filiazione della Psychedelic Venus Church, fu fondata da Paul Pawlowski a Londra nel 1971. Il loro motto era "scopare succhiare e fumare è la nostra religione."
Chiesa di Tutti i Mondi : Gruppo neo-pagano fondato nel 1968, prevede il sesso di gruppo, coadiuvato anche dall'uso di oppio e cannabis, considerati il corrispettivo del vino per i cristiani.
Church of cognizance : E' attiva a Pima, in Arizona (USA), dal 1991. Gli affiliati fumano, mangiano e bevono preparati a base di cannabis per arrivare all'illuminazione spirituale. I fondatori sono stati arrestati.
Church of the Universe : Fondata da Walter Tucker nel 1969 in Ontario (Canada), si basa sull'uso sacramentale della cannabis e sul nudismo quale forma di uguaglianza umana.
Tempio 420 : Il fondatore e leader di questo gruppo è il reverendo Craig X Rubin, 41 anni, il quale sostiene che la marijuana è l'Albero della Vita menzionato nella Bibbia, e quindi un'erba religiosa. Egli dice che "La nostra congregazione ordina ai membri di studiare la Bibbia, di avere fede in Dio e di bruciare regolarmente l'erba cannabis come sacramento". Il fondatore è stato arrestato.
The Hawaii Cannabis Ministry : Culto attivo alle Hawaii (USA) che prevede l'uso della cannabis quale sacramento religioso. Altre sedi sono presenti in Australia, Canada, Olanda, Regno Unito e USA (Alabama, Arizona, California, Florida, Illinois, Iowa, Michigan, Missouri, Ohio, Oregon). La Corte Suprema americana ha recentemente emesso una sentenza contro un uomo che pretendeva di poter fumare liberamente cannabis, in quanto appartenente a tale fede religiosa.
Mission of Ecstasy : Gruppo sorto a Victoria, British Columbia, Canada, negli anni '90, basato sull'uso della cannabis come sacramento religioso.
Our Church : Fondata nel 1988 dal Rev. Tom Brown in Arkansas, prevedeva l'uso sacramentale di cannabis, prima che il suo leader fosse imprigionato per coltivazione illegale di 435 piante cannabis.
Altri culti canteisti, ovvero congregazioni moderne basate sull'uso sacramentale della cannabis, sono: First Universal Church of Kantheism (USA), First Earth Ministry (USA), Fragrant Cane Ministry (Texas, USA), KF 420 Ministry (California, USA), Religion of Jesus Christ (USA), Texas Cannabis Congregation (Texas, USA), THC Ministry Amsterdam (Olanda), The Church of Cognitive Therapy (Oregon, USA), The Church of Jesus Christ Keneh-Bosem (Oregon, USA), The Green Earth Ministries (Alabama, USA), The Satanic Chapel (California, USA), The Zion Light Ministry (USA), United Cannabis Ministries (USA).
Altre sette psichedeliche : diverse organizzazioni prevedono l'utilizzo di sostanze psicoattive come ausilio alla realizzazione interiore, tuttavia preferisco mantenere un basso profilo per evitare di incorrere in eventuali problemi legali. Si possono citare diversi gruppi che utilizzano ayahuasca, soprattutto sulla costa californiana, che non hanno alcuna affiliazione con le chiese daimiste brasiliane. Sempre in California, alcuni gruppi propugnano un approccio fra yoga e psichedelia, come la meditazione nella posizione del lotto per dieci ore consecutive sotto l'influsso di una forte dose di LSD.
FONTI: R. STUART - ENTHEOGENIC SECTS AND PSYCHEDELIC RELIGIONS, F. Meli – LA VIA DEL PEYOTE. J. Cazeneuve - IL PEYOTISMO DEL NUOVO MESSICO (APPUNTI SU UNA NUOVA RELIGIONE), A. Bianchi – RECENSIONE DI "O USO RITUAL DA AYAHUASCA", G. Samorini – IL BUITI, LA "RELIGIONE DELL’IBOGA", U. Leonzio – IL VOLO MAGICO. STORIA GENERALE DELLE DROGHE, A. Hofmann – LSD IL MIO BAMBINO DIFFICILE, M. Guarnaccia – LA RIVOLUZIONE ACIDA, ADUC – NOTIZIARIO DROGHE QUOTIDIANO, Cesnur, Wikipedia.
http://moksha.splinder.com/post/1490819 ... t/40022580
